黄帝内经认为：治病和养生，都应以调和阴阳为根本，阳施化清气，阴凝聚成形。寒到了极点就转化成热，热到了极点就转化成寒。寒气凝敛，能生浊阴；热气升散，能生清阳。在人身中，清气不升而滞于下，就产生完谷不化的泄泻；若胃中的浊阴之气堵塞在上而不降，就会产生胃脘胀满类疾病。这就是阴阳运行失常的病理现象。清阳之气向外开发肌肤腠理，浊阴之气向内归藏于五脏；清阳之气充实于四肢，浊阴之气内走于六腑，饮食水谷中的营养才能被消化吸收，糟粕才能排出体外。阴阳之气调和是人体健康之本，阳升阴降，阴阳调和，身体就健康。阳不升阴不降，阴阳失调，身体就会生病。

药物饮食之气生成人体的阴精，人体的阴精又依赖气化而产生。五味太过则损伤形体，阳气太过则耗损阴精，阴精能化生人体的元气，药物饮食的五味太过又耗伤人体的元气。味属阴，味厚者为纯阴，而味薄者为阴中之阳；气属阳，气厚者为纯阳，气薄者为阳中之阴。味厚者能泻下，味薄者则通利；气薄者能宣泄，气厚者则令人发热。热性大的药物耗散正气，气味温和的药物则可使正气壮盛。这是因为大热消耗正气，温和的阳气则能生发正气。气味辛甘，具有发散作用的药物属阳；气味酸苦，具有涌吐、泻下作用的药物属阴。

阴气偏胜则伤阳气，阳气偏胜则伤及阴精。阳气偏胜，病人表现出发热；阴气偏胜，病人表现出畏寒。如果寒到极点则出现热的表现，热到极点又会出现寒的表现。寒邪伤人形体，热邪伤人气分。气分受伤则使人感到疼痛，形体受伤则引起肿胀。疾病先出现痛而后出现肿，是先伤于气而后涉及形；先肿而后痛的。是先伤于形而后及于气。风邪偏胜就会引起头晕目眩，肢体痉挛、晃动，热邪偏胜就出现痈肿，燥邪偏胜就出现干枯少津的病证，寒邪偏胜可以导致浮肿，湿邪偏胜就出现泄泻。

人有心、肝、脾、肺、肾五脏、化生心气、肝气、脾气、肺气、肾气，从而产生喜、怒、悲、忧、恐五种感情。所以，喜怒等情绪太过会伤人五脏之气，寒暑等气候太过会伤人形体。暴怒会损伤人的阴气，暴喜会损伤人的阳气。情绪太过，会使气血突然紊乱上冲，充满上部的经络，于是阳气脱离形体，从而出现昏厥甚或死亡。所以对喜怒等七情不加节制，对寒暑变化不加以调摄，生命就不能长久。

阴阳有消有长不是一成不变的，无论是阴还是阳，都是按照“始微、渐盛、旺盛、盛极、始衰、来复”这样一种模式不断地变化。当阳发展到极点必然会向阴的一面转化；当阴发展到极点，也必然会向阳的一面转化。所以，养生必须善于调节自己的七情六欲，并根据寒暑变化调节自己的养生方式，以维持体内的阴阳调和。

治病和养生，都应以调和阴阳为根本。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家，爱心已经在全国传递609天。